日本的富士山和海浪 一起去浮世绘里感受吧

浮世绘是日本的一种绘画技艺,就想我们的中国画一样,浮世绘在日本也属于传统文化的代表之一。和我们的水墨画不同的是,浮世绘是版画(你可以理解成为是个大号印章),也就是说它具有与生俱来的可复制性,优点是这种艺术形式也更便于传播。

浮世绘画家中最为被大家熟知的应该是葛飾北斎(かつしかほくさい)

是日本江户时代后期的浮世绘师

最新画师写真(大雾)

其一生创造了非常多的绘画作品,其题材也是非常丰富,受制于篇幅所限,今天只介绍一下其中的一种绘画类型:

名所绘(名所絵,めいしょえ),为日本浮世绘中的风景画风格,绘画内容除了象征时人对山明水秀的憧憬,也在当时起到旅游手册的作用。“名所”这个用语源自江户时期的观念,也就是“开始关心与收集与某个场所相关的信息”。

江户时期政局稳定、交通便利并具有一定的经济实力,名所绘就在当时旅游风气兴盛下蓬勃发展。葛饰北斋的《富岳三十六景》,与歌川广重的《东海道五十三次》,为名所绘里地位举足轻重的作品,更奠定了往后名所绘画风的发展,葛饰北斋为了配合当时的日本内地旅游业的发展,也因为个人对富士山的情有独钟,其描绘从各处眺望富士山系列风景画《富岳三十六景》。

本篇文章将选取几张《富岳三十六景》描绘的景色,介绍一下背后的故事。

主体为富士山的名作选:

《凯风快晴》《山下白雨》《甲州三坂水面》

被称为“浮世绘之王”的《凯风快晴》,“凯风”一词取自《诗经》,意思是夏天吹拂的轻柔南风。它和《山下白雨》一样描绘的是日本的富士山,画面最下方是富士山的树海,背景是蓝天白云,富士山顶还有残留的雪渓。用如此简洁的构图,充分凸显富士山的雄伟壮丽,浓缩了葛饰北斋浮世绘创作的精髓。作为大批印刷的木版画,大英博物馆、大都会艺术博物馆等世界各地的博物馆都收藏有《凯风快晴》。

相对于《凯风快晴》中描绘的“赤富士”,《山下白雨》中的富士山被称作“黑富士”。这两幅作品都直接描绘了富士山的雄伟,展现出富士灵峰的独特魅力。天空中布满积乱云,山麓附近清晰可见有闪电,从这些细节上可以感受得到作为活火山的富士山暗藏的能量。

《甲州三坂水面》这幅作品中的湖泊是现在富士五湖中的河口湖,以湖面倒映出的“颠倒富士”闻名。根据周围的环境可以推测出图中描绘的是夏日的风景,但是倒映在湖面上的富士山山顶却罩着皑皑白雪。这种巧妙的构图因不合物理常识而闻名。

描绘巨浪的名作《神奈川冲 浪里》

其实名字按照日语词汇分段应为神奈川冲-浪里(看画的题字)。

“冲” 在日文中指远离岸边的深水区域。

这个名字预示了画面的三个重要因素:富士山(日本的象征),大浪(自然),船(人)。日本哲学所追求的人和自然的和谐(日本本土宗教神道教思想)以及日本的重要象征,在一幅画里面齐备了。

富士山

作为富岳三十六景主题的富士山被绘于画面中央靠下的背景中。对于日本来说,富士山是神圣的国家的象征,也是美的象征。将本来雄伟的富士山画得很小,和前景的巨浪形成了鲜明的对比。地平线附近的暗色和仿佛被照亮的,被雪覆盖的山顶,表达了现在是清晨,而太阳是从观赏者这侧升起的。上空的积雨云让人感觉现在应该有暴风雨,然而画中却并没有下雨。

画面中描绘了3只被巨浪翻弄的船。这些船是当时运送活鱼的押送船。船上有8名抱紧船桨的划船手,在船头还能看到2名以上的乘客,画面中大约有30人。人们僵直在船中,和运动的浪形成对比。

画面截取了大海波涛汹涌,风大浪高的瞬间。构图中大浪的曲线描绘成弧形,令富士山成为这弧形的中心。浪尖飞散出的浪花四溅,仿佛降在富士山的雪。

《神奈川冲浪里》等浮世绘风格对世界艺术创作的影响

浮世绘所具有的形式结构因素如“构图的意外性、形态的巧妙性、色调的丰富性”等特征,在很大程度上能与西方美学理想产生共鸣,这也是浮世绘能够受到印象派画家和其他欧洲艺术家欢迎的原因所在。

如今神奈川冲浪里已经成为了一种可以代表日本的文化符号。

据说梵高在创作星月夜时,浮世绘对他产生了很大的影响。
神奈川冲浪里 经常被用在各种商业宣传中 图为Google的Doodle
在下坂本有何贵干 的op里

描绘著名湖畔的《信州诹访湖》

《信州诹访湖》诹(zōu)访湖(諏訪湖/すわこ)是位于日本长野县境内冈谷市、诹访市、诹访郡下诹访町交界处的湖泊。自然风光优美,在新海诚导演的动画电影《你的名字。》为剧中糸守湖的原型。

描绘市井风光的《江户日本桥》

日本桥(日本橋/にほんばし)现在是位于日本东京都中央区的桥梁,桥上置有东京都的道路元标,即日本道路网的起点。日本桥是1603年江户幕府德川家康的全国道路网建设计划五街道的基点。第一代日本桥在同年兴建,是一座木造桥梁,其后经过火灾及多次重建。现在的日本桥已是第19代。浮世绘所描绘日本桥及富士山的景色。

1964年东京奥运会前,在其上兴建了首都高速,遮盖了桥上的天际线景观。一直也有提案想把高速公路挪到地下通过,恢复原有景观,但是因为工程造价问题仍在扯皮中。

今天的日本桥

描绘海边神社的《登户浦》

登渡神社(とわたりじんじゃ)位于日本千叶市当时是江户湾往江户城运送租米以及海产品的地方,同时这一带也因为海浅适合赶海而著名。现在登渡神社的鸟居,被认为是当年北斋画作中取材的原物。而对面的这片海景已经被填平成了高级公寓住宅。

现在的登渡神社

描绘佛教寺庙的《五百罗汉寺荣螺堂》

江户时代在深川(东京都江东区)的五百罗汉寺,盖有三层楼高的荣螺堂,是当时颇具人气的眺望富士山名所之一。

由松云元庆于元禄8年(1695年)创建,主尊为释迦如来。如今寺庙已被附近高楼包围,寺内仍供奉305尊释迦牟尼、罗汉、地藏、观音等佛像,其中罗汉像为287尊。五百罗汉寺是经过几次迁徙才座落下目黑的,1695年在五目(即现在的东京都江东区大岛3丁目)创建时,确实有536尊罗汉像,而且是由净土宗僧人松云元庆独力雕刻而成,建寺资金亦是他化缘所得位于东京都目黒区下目黒,目前为净土宗寺院。画作中为位于三楼外侧的展望台。

画面中从高楼望向富士山的人们的视线,跟荣螺堂屋顶及地板的直线,都集中于画面中央的消失点(远近法视线集中处)——富士山。这也是北斋的风格。葛饰北斋将画面出发点与画中民众视线同高,使观者产生同处于寺中,并顺着民众的视线、木板与屋檐的指向一起望向消失点富士山,这般身历其境之感。

通过以上几幅美术作品的赏析,不知道各位对浮世绘风景画这种艺术表现形式有没有产生兴趣,个人认为浮世绘的色调很有东方韵味,让人一看这就是日本的东西,或许正因为这样有特点的缘故,日本浮世绘艺术才那么受西方人青睐吧。大家去日本游历的时候可以关注一下这些画作中出现的地点呢。

出门旅游不光是买买买,进行一些文化旅游也是很不错的选择呢。

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